¿Maestro bueno? • Good teacher?

ESPAÑOL (for english version just scroll down)

En Marcos 10:17-22 tenemos el famoso relato del "joven rico" que al acercarse a Cristo lo saluda diciéndole "Maestro bueno...". Luego de formular su pregunta, el joven recibe una respuesta, digamos, extraña: "¿Por qué me llamas bueno?"

¿Quiere decir esto que Cristo creía que él mismo no era bueno? ¡Para nada! Ya que Cristo le dice después: "Sólo Dios es bueno", de lo que podemos entender que lo que le está diciendo es: "No me llamés bueno a menos que estés listo para aceptarme como tu Dios. Estás equivocado en tu concepto de mí".

La cuestión es esta: El joven rico veía a Cristo sólo como un maestro bueno, pero no como a Dios y Señor. Y esta "revelación" definió el resultado del encuentro entre Jesús y el joven porque, ya que Cristo "era" un maestro bueno (según el joven), todo lo que tenía para ofrecerle al joven era buenos consejos.

Y los consejos pueden tomarse o dejarse.

Y el joven lo dejó porque Cristo pidió demasiado.

Por el contrario, si el joven hubiera visto a Jesús como lo que en realidad era (Señor), habría entendido que a Cristo no le interesa negociar porque no es un accesorio en nuestra vida o una cita en nuestra agenda (1 vez a la semana). Más bien, Cristo es nuestra agenda... o debería serlo.

Entonces, si nosotros vemos a Cristo como un maestro bueno, también negociaremos con él en lugar de obedecerlo, y de hecho es lo que la mayoría de "cristianos" hace: negociar con Dios.

Podemos decir con toda certeza que lo que la Iglesia (en todo el mundo) necesita hoy es rendición absoluta a Dios.

Necesitamos dejar la negociación y comenzar a obedecer.

Necesitamos dejar de exigir nuestros derechos al Dios del universo y comenzar a servir.

Entonces, sí... Cristo no es "bueno" a menos que lo veamos como "Dios bueno" porque no le interesa ser un maestro bueno que da buenos consejos. Cristo es Señor y no aceptará ser nada menos.

ENGLISH

In Mark 10:17-22 we found the famous story of the "young ruler" who, when got near to Christ says 'hi' with these words: 'Good teacher...' After the question of the young ruler is asked, he gets an odd answer: 'Why do you call me good?', Jesus asked.

Does this means that Christ believed that he wasn't good? Not at all! Jesus continues saying: 'Only God is good', from what we can understand that Christ is saying: 'Don't call me good unless you're ready to accept me as your God. Your concept of me is wrong'.

The thing is this: The young ruler saw Christ only as a good teacher but not as a God and Lord. Ant this 'revelation' defined the result of the encounter between Jesus and the young ruler because, since Christ 'was' a good teacher, all he had to offer (according to the young ruler) was good advice and what do you do with and advice? You can take it o leave it.

And the young man didn't take it because Jesus asked too much.

On the contrary, if the young ruler would have see Jesus as he really is (Lord), he would have understand that Jesus is not interested in negotiating because he's not an accessory in our life or an appointment in our agenda (once a week). Jesus is our agenda... or should be.

Then, if we see Jesus as a good teacher, we will negotiate with him also instead obeying him. In fact, a lot of 'christians' do this: negotiate with God.

We can say with all certainty that what the Church (all over the world) need today is total surrender to God.

We need to stop negotiating and start obeying.

We need to stop demanding our 'rights' to the God of the universe and start to serve.

So... yes... Jesus is not 'good' unless we see him as 'good God' because he's not interested in being a good teacher with good advice. Christ is Lord and won't take nothing less.

SOBRE LA MUERTE DE MI HERMANA 3 • ABOUT MY SISTER'S DEATH 3

ESPAÑOL

Mientras escucho una canción de Hillsong que habla del fuego de Dios, pienso en lo que hemos vivido en los últimos días. ¿Qué más aprendí? Esto: la Iglesia de Jesús, es maravillosa!

Mi suegra fue la primera que me sorprendió el viernes, al comprar un montón de flores para adornar el ataúd. Pero lo impresionante no fue sólo eso y estuvo presente desde antes de ese momento. Hubo hermanas que estuvieron de pie durante dos días, cocinando y recogiendo basura. Otros hermanos llegaron el jueves por la noche a arreglar la iglesia y luego, el sábado, limpiaron todo para que la iglesia pudiera reunirse el domingo.

Otros compraron comida para quienes estaban cocinando. Otros dieron la noticia en otras iglesias. Entonces llegó más gente; personas que no esperábamos. Pastores de otras iglesias, miembros de otras iglesias, hermanos de otras iglesias. Y eso fue sólo aquí, en la ciudad.

El sábado, cuando salimos hacia El Tejar, a más de 50Kms de Guatemala, y llegamos a la casa de los suegros de mi hermana, fue como si no nos hubiéramos movido de nuestro propio barrio. Los cristianos de ese pueblo nos hicieron sentir como en casa. Los cantos, la prédica, el ánimo, el apoyo, las oraciones, la caminata por el pueblo con las flores y el ataúd, y los aplausos que celebraban a una campeona que había llegado a la meta. ¡Todo fue tan familiar!

Y ahora, varios días después, el apoyo sigue. La iglesia de Jesús es maravillosa. El cuerpo de Cristo es la fuerza más poderosa que existe en este mundo. Hace tiempo escuché a un predicador decir eso y estoy de acuerdo. Hay muchos lugares en este país en donde no hay hospitales, escuelas, policía o centros comerciales, pero sí hay iglesia. Eso es poder. Y cuando la iglesia se decide, puede levantarse y conquistar lo que sea, incluso el dolor de la muerte.

ENGLISH

While listening to a Hillsong melody about the fire from God, I'm thinking in what we've lived the last few days. What else did I learned? This: The church of Christ is wonderful!

My mother in law was the first to surprise me that friday morning, when she bought a lot of flowers to decorate the coffin. But that wasn't the only amazing thing and it was present a lot of time before that moment. There were sisters who cooked and picked up trash for two whole days. There were brothers that came on thursday night to put the church in order for the funeral, then (on saturday) they cleaned up everything so the church could have the sunday service.

There were others that bought food for the people who was cooking. Some others gave the news around the churches and more people showed up! People we weren't expecting! Pastors from other churches, members from other churches, sisters and brothers from other churches. And that was only here, at the city.

The saturday morning, when we came to El Tejar, more than 50Kms far from the city, at my brother in law's parent's home, it was like we haven't even got out of our neighborhood. The christians of that little town made us feel at home. The singing, the preaching, the joy, the support, the prayers, the walking through the town with the flowers and the coffin and the ovation that cheered a champion that had reached the finish line. Everything was so familiar!

Now, a few days later, the support continues. The church of Christ is wonderful! The body of Christ is the most powerful force on the earth!

A time ago I heard a preacher saying this and I agree: There are a lot of places with no hospital, no school, no police nor malls, but there's always a church. That's power! And when the church really wants to, it can conquer anything, even the pain of the death!

SOBRE LA MUERTE DE MI HERMANA 2 • ABOUT MY SISTER'S DEATH 2

ESPAÑOL

El último día que mi hermana respiró en esta tierra, en la unidad de ciudados intensivos, fue un buen día. Quienes la visitaron y quienes le hicieron terapia coinciden en que se veía distinta. Radiante. Alegre. Daba la impresión de que se iba a levantar de esa cama de un momento a otro. Incluso habló a pesar de la traqueotomía.

Preguntó por la iglesia, por la familia, por los hermanos en Cristo. Confesó que tenía unas ganas inmensas de comerse un tamal con mucho limón. Así la pasó ese jueves. Contenta.

Le dio un mensaje a mi mamá (que luego de más de 30 años con Ruby, también terminó siendo su mamá): "Decile a mi papá que estoy muy bien. No, decile a mi papá y mis hermanos que me siento muy bien. No, decile a todos... que me siento muy bien. Que hoy es mi primer día." Y también le dijo que ya la estaban desconectando varias veces de todos los aparatos que la ayudaban a respirar, alimentarse, etc.

En la noche, mientras mi cuñado le hacía terapia, Ruby le pidió que llamara a los doctores, porque sentía algo extraño en el cuerpo. Los doctores vinieron y luego de unos momentos, a las 7:30pm, mi hermana mayor parpadeó... y vio a Jesús por primera vez. Tenía 41 años.

Entonces ¿qué aprendí? Esto: Que ese día en verdad estaba a punto de levantarse de esa cama. No sé si sabía que estaba viviendo el "primer día" de su "parasiempre" pero su gozo me da un apista, porque cuando yo viajo, extraño tanto a mi esposa que el mejor día de todo el viaje siempre es el día en que voy a volver a casa.

Dios quiso sanarla perfectamente y no como nosotros queríamos. Dios decidió desconectarla, no sólo de todos los aparatos, sino también de la "vida artificial" que vivimos antes de entrar completamente en Su presencia. Y por último, aprendí que Dios quiso que el último día de mi hermana mayor en esta tierra fuera un día maravilloso. El día en que su alma por fin vería el rostro de su Salvador.

ENGLISH

The last day that my sister breath on this earth in the ICU, was a good day. All the people who visited her and the people who helped with her therapy that thursday, all say the same thing: she looked different. Radiant. Happy. It appeared that she could rise up from that bed any moment. She even spoke, despite the tracheotomy.

She asked for the church, the Christ family and the blood family. She confessed that she wanted to eat a tamal with lemon, so bad. That's the story of that thursday. She was joyful.

She gave a message to my mom (which, after more than 30 years of sharing life, ended being her mom too). The message was: "Tell my dad that I'm fine. No, tell my dad and my brothers that I'm really fine. No, tell everyone that I'm really fine and that today is my first day." She also told my mom that the doctors had disconnected her from the life support a few times.

At night, while mi brother in law (and in Christ) was doing her therapy, Ruby asked him to call the doctors because she was feeling something weird. The doctors came and after a few moments, at 7:30pm, my older sister blinked... and saw Jesus for the very first time. She was 41.

So... What did I learned? This: That thursday she was about to get off that bed indeed. Besides, I don't know if she knew that she was living the "first day" of her "forever" but her joy gives me a hint because when I travel, I miss my wife so much that the best day of the journey is always the day that I will be coming back home.

God decided to heal her perfectly and not in the way that we wanted. God decided to disconnect her, not only from the life support, but from this artificial life that we live before we totally step into His presence. And last, I learned that God wanted that my older sister's last day on this earth would be a wonderful day. The day that she was going to, finally, see her Savior's face.

MENOS MERCADO. MÁS TEMPLO.

Juan 2:13-19

Lo primero es lo primero. Tomate 45 segundos para leer este pasaje.

¿Lo leíste? Bien, sigamos con algo que nos ayudará a entender mejor las cosas:

EL CONTEXTO

El lugar era un mercado “religioso” ya que lo que se vendía en él eran animales para los sacrificios que se hacían en el Templo. Imaginen un mercado lleno de animales, bueyes y ovejas, entre otros, con sus ruidos característicos y con sus olores característicos. A eso, agréguenle el olor de los humanos y el calor del día en Jerusalén. Ahora, súmenle a la ecuación un montón de cambistas y tenemos una sopa de olores, sabores, sonidos y sensaciones que sólo se encuentran en un mercado. Un escándalo para los sentidos.

Pero esperen… ¿por qué habían cambistas? Bueno, porque se acercaba la Pascua, una de las fiestas más importantes para Israel y eso atraía a judíos de todo el mundo para venir a realizar sus sacrificios en el Templo. Los cambistas, entonces, eran necesarios pues quienes venían de afuera, traían consigo el tipo de moneda de su ciudad.

EL LUGAR

Ahora bien, Jesús decide ir al Templo a adorar y se encuentra con ese mercado, que no habría sido tan problemático, si no hubiera estado en el atrio del Templo; un patio muy grande que ya formaba parte de la construcción sagrada. Así que, el problema del mercado religioso no era precisamente el mercado, sino el lugar en el que estaba porque ese lugar no era para vender, regatear, a veces estafar, robar, etc. Porque, aceptémoslo, todo ese tipo de cosas pasan en un mercado de este tipo.

Además, es imposible que ese mercado se haya instalado ahí de la noche a la mañana. Lo más probable es que los mercaderes y cambistas se fueron acercando poco a poco a la puerta del atrio hasta que alguno entró y, como no se lo impidieron, se metió un poco más. Y detrás de este, otro. Y detrás de este, otro. Hasta que, eventualmente, todo el mercado religioso había sido instalado dentro del Templo.

EL AZOTE

Así que, Jesús entra en el lugar, compra y toma unas cuerdas (no lo sabemos) y se va a un rincón. Contemplando la escena. Viendo lo que pasa. Sintiendo un malestar en la boca del estómago. Comienza a fabricarse un látigo, un azote, un chicote. Y se toma su tiempo, mientras siente que el enojo se va acumulando en su interior.

EL CELO

Por fin, Jesús termina su látigo y explota. Suelta los animales, voltea las mesas de los cambistas esparciendo las monedas por el suelo. Les arruina el negocio. Los intimida. Y no olvidemos que esta gente era gente dura, pero por alguna razón no opusieron resistencia. ¿Por qué? Quizá porque sabían en su interior que aquello que hacían estaba mal, pero creo que más que eso, era porque sabían quién era Jesús, sabían de lo que era capaz. Sabían que si él podía sacar de la tumba a Lázaro, podía enviar a cualquiera de ellos a esa misma tumba con una sola palabra. Lo sabían. Pero, además, creo que en ese día, los mercaderes y cambistas vieron que Dios mismo los había agarrado con las manos en las cabras, con las manos en las ovejas, y lo tenían frente a frente, con un látigo en las manos y el enojo en los ojos. Y sintieron la mirada de ira de Dios. Y no pudieron oponer resistencia. ¿Quién podría?

Pero ¿por qué se enojó tanto Jesús? Bueno, porque ese lugar, era la casa de su Padre y a Dios no le agrada que la gente haga algo sólo por quedar bien. ¿Y esto qué tiene que ver con lo que estamos hablando? ¡Pues mucho! Veamos, Dios había estipulado que para la fiesta de la Pascua, se debían hacer ciertos sacrificios, así que las personas debían tener ciertos animales en sus casas y criarlos durante cierto tiempo para luego emprender el viaje a Jerusalén. Con animales y todo. Así que, obviamente, con un mercado estratégicamente puesto dentro del Templo, toda esa “carga extra” se sacaba de la ecuación. El mercado era conveniente, a menos que quisieras hacer las cosas como de verdad Dios quería que las hicieras, es decir, que te esforzaras. Entonces, podemos decir que el mercado religioso le facilitó la vida a todos aquellos que querían que se les facilitara la vida, a todos los que querían cumplir con los sacrificios, pero que sólo lo hacían por quedar bien, por requisito, porque nimodo. Y si hay algo que enoja a Dios, es el compromiso a medias. Y no lo va a soportar en su casa. Punto.

NOSOTROS

Ahora bien, en ese tiempo, Dios habitaba en ese Templo pero ahora, gracias al sacrificio de Cristo en la cruz, Dios vive en los corazones de quienes se entregan a él. El “templo”, hoy en día, somos nosotros. Y las preguntas, seguro, ya las estás pensando, así que las voy a hacer: ¿Hay algún mercado religioso en ese templo que es tu corazón? ¿Hay algo que hacés sólo por quedar bien y no porque lo disfrutés? ¿Vas a la iglesia sólo porque no tenés nada mejor que hacer o vas porque es imposible hallar algo mejor? ¿Le cantás a Dios porque hay que hacerlo o porque te gusta hacerlo? ¿Le cantás por quedar bien o le cantás porque te encanta hacerlo? Según como respondás a ese tipo de preguntas, será tu corazón y todos, leeme bien, todos tenemos mercados religiosos en alguna parte del “templo” que somos.

Pero Jesús quiere que seamos menos mercado y más templo. Y al encontrar ese lugar en el que existe un mercado religioso en nuestro interior, tenemos dos opciones: esperar a que Cristo termine de fabricar su látigo o tomar nosotros mismos ese mercado y desecharlo de nuestro corazón para dejar a Jesús con un látigo sin usar.

Y si estás viviendo “en pecado” (como decís que “dicen”) y Dios te sigue “bendiciendo” quizá no sea porque le agrada tu forma de vivir, sino porque aún no ha terminado el látigo. Ahora lo sabés y sólo queda que, bueno, cómo decirlo, escojás qué vas a ser para Dios: Menos mercado. Más templo.

La decisión es tuya.

VDC • FUIMOS ROBADOS Y SEREMOS COMPRADOS

Génesis 39:1 • Gálatas 4:4-7

La semana pasada vimos qué es lo que pasa cuando Dios pone su puesto en el mercado y comete la mayor locura de negocios que pueda existir: vender gratis. Hoy veremos la segunda faceta en que Dios visita el mercado, no como vendedor, sino como comprador.

En los mercados encontramos de todo, son como pequeñas ciudades vivientes con su propia economía y hasta su propia ley. Esperen un momento, eso es. Son pequeñas ciudades. ¿Lo ven? Para Dios, nuestra ciudad es como un mercado y aunque él tenga sus puestos en donde vende todo tipo de cosas, como es Dios, puede estar al mismo tiempo vendiendo y comprando, recorriendo el lugar, ojeando los demás puestos, buscando los tesoros que tanto anhela: nosotros.

Al leer Génesis 39:1 vemos a un adolescente que es comprado por uno de los principales miembros de la cúpula de poder en Egipto. Piensen en ese quinceañero que en un momento fue arrebatado de su hogar, su familia, su país, sus costumbres y de todo lo que conocía, y fue llevado cautivo a otro país, con otro idioma, con otro pensamiento, con otras costumbres y, además, para ser vendido como esclavo. Ni siquiera se perdió en ese lugar nuevo porque estaba ahí en un viaje de placer. No. Había llegado como esclavo, sin voluntad propia, sin voz, sin valor alguno más que su capacidad para trabajar y soportar la vida de un ciudadano menos valioso que una mascota. ¿Se imaginan?

Esto nos lleva a nuestro primer punto, porque nosotros, como José, también nos encontramos en un mercado como el de la historia. ¿Pero cómo llegamos ahí?

I • FUIMOS SECUESTRADOS

¿Qué harías si un día uno de tus hijos sale a jugar y alguien se lo lleva? ¿Qué harías si uno de tus sobrinos es secuestrado saliendo de la escuela? ¿Qué harías si se llevaran por la fuerza a alguien que es muy querido para vos? El dolor, dicen, es insoportable.

Si esto te pasara, no descansarías. Harías lo que fuera necesario para encontrarlo y si pasaran los años y fuera imposible encontrarlo, nunca lo olvidarías. Vivirías el resto de tu vida esperando verlo al cruzar la esquina, al entrar a un nuevo edificio, al pasar en un semáforo.

De la misma forma, nosotros fuimos secuestrados. Nos llevaron lejos. Nos arrancaron del propósito para el que habíamos nacido y nos hicieron creer que éramos un accidente, que no valíamos, que no merecíamos amor ni perdón, que la vida se acaba en este mundo, etc. Algunos fueron secuestrados por vicios. Otros fueron secuestrados por el abuso. Algunos más fueron secuestrados por el abandono, el dolor y el rencor. Ejemplos hay muchos. ¿Quién o qué te secuestro a vos? ¿Quién te llevó de los brazos del plan de Dios? ¿Quién te robó e hizo que casi olvidaras lo que en realidad valés?

II • EL DIABLO NOS EXHIBE

¿Quién te llevó atado al puesto en donde se venden los esclavos para exhibirte? Porque el diablo te exhibe, muestra lo bajo que te ha llevado, lo pobre que te ha vuelto, lo vacía que te ha hecho la vida. A él le encanta mostrarte pero no sólo por el placer de hacerlo, sino para venderte.

José fue llevado al mercado de esclavos en Egipto. Ahí lo vio Potifar y lo compró. Aparentemente, José había sido liberado, pero no era así. Simplemente había cambiado de dueño, pues seguía siendo un esclavo en la casa de su señor. Es decir, no tenía voluntad propia, había logrado alcanzar cierto poder, pero no era libre. Al final del día, le pertenecía a Potifar y éste podía hacer con José lo que quisiera.

Esto nos pasa a nosotros. Luego de ser secuestrados, somos llevados al mercado de esclavos en donde somos exhibidos para que alguien nos compre. Quizá una pareja. Un trabajo. Un sueño de juventud. Una amistad. Un refugio químico que nos protege por un momento de la gran tristeza que nos agobia. Un encuentro casual en un motel. Un arrebato de enojo o indiferencia. Lo que sea, mientras no sea Dios, sólo será otro Potifar. Alguien o algo que creemos que nos dará la libertad que tanto extrañamos, pero que termina atándonos más. Pecado tras pecado. Mala decisión tras mala decisión. Potifar tras Potifar. Terminamos en una cadena de ventas en la que nosotros, como un producto, pasamos de un dueño a otro, cada vez alejándonos más de aquello que fuimos, cada vez olvidando más aquello de lo que fuimos arrebatados.

III • DIOS NOS COMPRA

Pero lo último que quien nos secuestró esperaría ver en el mercado, es el dueño legítimo de la mercancía. Pensá en esto. Todos sabemos que hay lugares en los que venden los radios de los carros luego de robárselos. ¿Te imaginás la cara de uno de estos malandrines cuando tratan de venderle el radio robado al dueño legítimo? Nadie espera que eso pase. No debe ser agradable. Pero pasa.

Con Dios, también pasa.

Cuando Dios viene al mercado a comprar, no viene a comprar verduras, macetas, carne, ropa, herramientas o cualquier otra cosa de esas que se encuentran en los mercados. Él viene con un objetivo: el puesto de los esclavos. Él recorre los mercados del mundo en busca de sus hijos, de todos los que se entregaron al secuestrador gracias a la mentira. Y viene a comprarlos. No viene a liderar una revolución. Viene a comprarnos. Ya pagó el precio. En la cruz.

Viene, camina entre los pasillos atestados de personas, entre el bullicio de los que venden y los que compran. A veces lo empujan, lo estorban, lo retrasan. Pero al final te mira, en una jaula, amarrado, engañado, cansado. Y entonces él empuja, hace a un lado a todos, ve tu rostro y sabe que sos a quien está bucando. Llega hasta el puesto y te levanta. El encargado le exige el precio y con una sola mano, sin soltarte a vos, lo toma a él del cuello, lo arroja con violencia sobre el mostrador improvisado de madera y le muestra las cicatrices de sus manos. El precio ya fue pagado. Ese esclavo es su hijo. Vos sos su hijo y vino a rescatarte. Te desata y entendés que ahora sí sos libre. No te compró otro esclavista. Te compró tu papá.

CONCLUSIÓN

En Gálatas 4:4-7 dice que fuiste comprado y que ahora ya no sos esclavo sino hijo, y como sos hijo, también sos heredero con tu hermano mayor: Jesús.

Quizá te sintás como un extraño al volver a casa, porque tanto tiempo fuera te afectó. Quizá tengás que aprender de nuevo a decirle “papá” a tu papá o a abrir el refrigerador sin pedir permiso. Pero vas a lograrlo. ¿Cómo? Entendiendo que nunca dejaste de ser amado por Dios y que por ese amor vino al mercado a comprarte.

Quizá pensés que sos malo porque a pesar del tiempo, seguís teniendo costumbres de esclavo, miedos de esclavo. Quizá seguís siendo un esclavo en tu mente. No importa. Dios sabe que necesitás tiempo para adaptarte a tu nueva vida de hijo, a tu nueva libertad. Sólo te pide una cosa. Ahí donde estás, donde te acaba de desatar. Ahí donde te acaba de encontrar, te pide que decidás seguirlo a casa. Es tu decisión. ¿Vas a seguirlo? Así como estás. ¿Vas a tocarlo con las manos sucias? A él no le importa. Te buscó por todas partes y por fin te encontró. ¿Vas a seguirlo?

YO SOLO ESPERO ESE DIA

Es casi la una de la madrugada, tengo algunos problemas para respirar con libertad y siento calor. Quizá es la temperatura de la habitación. Quizá es por el pequeño esfuerzo extra en mi respiración. No lo sé. En realidad, tampoco tengo idea de qué quiero escribir. Simplemente quiero sacar algo de mi interior, pero no estoy seguro de qué sea.

No puedo dormir y la razón de eso sí la sé: no puedo dejar de pensar en mi hermana, sola en ese hospital, con un tubo en su garganta, una sonda en su estómago y su pelo muy corto. No puedo pensar en la sonrisa que quiso darme cuando tenía que regresar al trabajo, luego de verla por unos quince minutos. No puedo dejar de pensar en las cosas malas que le hice mientras crecíamos. El dinero que le robé cuando comenzó a trabajar y a mí se me antojaba algo de la tienda.

Justo ahora acabo de recordar que siempre que ella salía, yo le pedía que me invitara a un mousse de chocolate de Pollo Campero. Y a veces me invitaba. A veces, cuando volvía a casa de su trabajo, me traía mi mousse. Ese fue el primer postre que de verdad me gustó. Lástima que ya no lo venden.

Tengo miedo.

Miedo de que no conozca la casa que compramos con Virginia. Miedo de que no vea la iglesia que hace meses echamos a andar. Miedo de que no sepa lo mucho que la amamos. Miedo. Miedo. Miedo.

Tenía miedo de ir al hospital pero hoy no pude posponerlo más. Fui. Virginia también fue. Virginia es mucho más fuerte que yo. Hoy me di cuenta de nuevo y le doy gracias a Dios por eso. Pero también le doy gracias a Dios por algunas otras cosas, como por el mousse de chocolate de Campero, por la marquesa amarilla de Ruby (mi hermana), por todos estos años que pude aprender de ella que nunca es tarde para comenzar a hacer algo correctamente. Gracias por mi familia que, aunque no es perfecta, o más bien, está muy lejos de ser perfecta, es la que Dios escogió para mí y no se equivocó. Gracias por la sanidad divina. Y gracias por la soberanía divina.

No sé qué vaya a pasar.

Puede que Ruby se levante de esa cama o puede que salga del hospital, vaya a su casa y se levante de esa cama. Puede que sí llegue a conocer nuestra casa, la iglesia e incluso a sus nietos. Puede ser.

Quizá Dios la sane de la forma en que nosotros queremos que la sane, pero quizá la sane de otra forma: para siempre.

Sea como sea, quiero darle gracias a Dios por algo más. Gracias por la esperanza que ha sembrado en todos nosotros y por la que sabemos que un día, no lejano, él mismo va a enjugar todas nuestras lágrimas y la muerte no será más. Como dice ese himno antiguo que me fascina:

Yo sólo espero ese día cuando Cristo volverá.

Yo sólo espero ese día cuando me levantaré

de la tumba fría con un cuerpo ya inmortal.

En ese día, sin importar lo que pase ahora, voy a ver a mi hermana y voy a verla sonreír… ya sin miedo, sin cansancio y sin tristeza.

Me voy a dormir.

LA VARA DE DIOS

Éxodo 17:8-16

El pueblo de Amalec atacó la retaguardia de Israel, es decir que atacó a los más débiles del pueblo y por eso Dios dictó una sentencia contra ese pueblo que terminaría de cumplirse muchos años después de este pasaje. Como primera acción contra ese ejército, Moisés organizó un contraataque así: Josué y el ejército debían estar en el valle mientras que Aaron y Hur lo acompañarían a él en la cima de la montaña. Y la vara de Dios estaría en su mano. Y ahí está la lección de hoy.

I • LA VARA DE DIOS

El nombre “vara de Dios” sólo aparece dos veces en la Biblia (en esta ocasión y en el momento en que Moisés, aún en tierra de Madián, decide volver a Egipto para liberar a su pueblo). El nombre de “La vara de Dios” da la idea de poder para cambiar el mundo, para salvar a los desvalidos, para sanar a los quebrantados. Poder. Así de simple. Poder.

Y en realidad, la vara de Dios tenía todo ese poder y mucho más. Sin embargo, así como una guitarra por sí sola no sirve para nada, la vara de Dios debía estar en la mano de alguien.

II • LA VARA DE DIOS EN LA MANO DE MOISÉS

A cualquiera de nosotros le encantaría tener por un momento esa vara en nuestras manos. Tener el poder de Dios a nuestro servicio. Poder sostener esa “reliquia”. Pero, si el nombre de “vara de Dios” sólo aparece dos veces y la vara aparece muchas más veces, nos preguntamos ¿cómo se le llama en esas otras ocasiones? Respuesta: La vara de Moisés. La vara de Dios es la misma vara que partió el mar en dos, la misma que convirtió el Nilo en sangre, la misma que llenó la ciudad de piojos, sapos y langostas, la misma que sacó agua de la peña, la misma que oscureció el sol, la misma vara de Moisés. Así que no es un pedazo de madera especialmente bendecida, sino una vara en la mano de un siervo de Dios que le creía y le obedecía a Dios.

Ahora, ya que una de esas varas servía, entre otras cosas, para defender a los rebaños de ovejas cuando eran atacados por los lobos, eran duras, resistentes y pesadas. Y como Moisés debía mantenerla en alto para que Israel ganara la guerra, hubo un problema inevitable: el cansancio. Así que Aarón y Hur tuvieron una idea que funcionó.

III • LOS BRAZOS DE MOISÉS EN LAS MANOS DE OTROS

Sentaron a Moisés en una piedra, para poder sostenerle los brazos “en alto” hasta que los israelitas ganaran la batalla de una vez por todas. Buena táctica.

Aarón y Hur pudieron haberle pedido a Moisés que sostuvieran la vara por turnos, pero eso no era lo correcto. ¿Por qué? Porque el llamado a sostener la vara, era Moisés, así que Aarón y Hur se preguntaron: “Si el papel de Moisés es sostener la vara ¿cuál será nuestro papel?” Y dieron con la respuesta: sostener a Moisés. Esto es trabajo de equipo. En la montaña estaba Moisés con la vara, mientras que Aarón y Hur sostenían a Moisés, y en el valle estaba Josué con el ejército.

CONCLUSION

De este pasaje, la mayor lección que sacamos hoy, se ilustra con un juego de palabras que se da en el idioma inglés. “Vara” en inglés, ese tipo de vara, se pronuncia “staff”. Y “equipo” en inglés, también se dice “staff”. Así que, podemos decir que “la vara de Dios” son todos ustedes, los que siguen a Dios y luchan paso a paso. Los que sostienen al vara, el liderazgo y la Palabra. Los que sostienen a éstos y los ayudan en lo que puedan. Los que dirigen los ejércitos que ayudan a la sociedad y los que forman parte de esos ejércitos. Ustedes son el equipo de Dios, el staff de Dios, la vara de Dios.

Todo lo que debemos hacer es levantar el nombre de Jesús en alto. Hacerlo famoso a él. Defenderlo a él. Proclamarlo a él. Y el pueblo ganará la batalla.

SALOMON DICE: NO TE DURMAS

Entre semana, estamos estudiando el libro de Proverbios, capítulo por capítulo. Escogemos un pasaje y vemos lo que Dios tiene para decirnos y esta semana llegamos al capítulo 6, que en un principio habla de dinero.

 

VERSÍCULOS 6-8

La Biblia nos habla de las hormigas y nos dice que aprendamos de ellas. ¿Por qué? Porque ellas no tienen la misma capacidad de pensamiento que nosotros y no tienen gobierno u organización colectiva a partir de la inteligencia, pero nosotros que sí tenemos todo eso (o al menos lo aparentamos tener), deberíamos poder hacer lo que ellas hacen y de una mejor forma: preparar todo durante el tiempo de abundancia, para cuando venga el tiempo de escasez.

            Lo que nos enseñan estos versos es que los problemas van a venir. La escasez hará presencia en algún momento de nuestra vida y debemos (y podemos) estar preparados. ¿Cómo?

 

VERSÍCULOS 9-11

Hay una enseñanza impresionante en estos versos: Nuestra necesidad nos está persiguiendo, nos está cazando. Pero viene caminando, no corre, es como un caminante, así que no puede acelerar el paso. Sin embargo, sí puede alcanzarnos. Si nos acomodamos a descansar o a dormir un poco, otros cinco minutos, otro día, mañana lo hago, el otro mes ahorro, la próxima vez no me endeudo. Si siempre dejamos para otra ocasión lo que tenemos que hacer ya y nos acomodamos, nuestra necesidad va a cerrar distancia, va a acercarse un poco más, hasta que un día nos va a alcanzar.

            Hay problemas que no podremos evitar y nos sorprenderán, como una emergencia médica, por ejemplo, pero hay adversidad que podríamos haber evitado si sólo hubiéramos decidido no ser perezosos.

 

CONCLUSIÓN

Casi todos nosotros necesitamos un aumento de sueldo, pero si hiciéramos un presupuesto y tomáramos la firme decisión de salir de deudas, recibiríamos el aumento que tanto necesitamos. El inconveniente es que eso de hacer un presupuesto no es divertido porque significa darnos cuenta de lo mal que hemos manejado el dinero porque hemos dejado que el dinero nos maneja a nosotros, pero lo cierto es que identificar los problemas es el primer paso para resolverlos.

            El versículo 11 dice que nuestra “pobreza” vendrá como hombre armado. Que cuando logre alcanzarte, será como un hombre armado, un ladrón que te va a despojar de todo. Pero también nos dijo que venía como un caminante, no viene corriendo. Viene persiguiéndote implacablemente, pero no puede acelerar el paso. Su esperanza es que te acomodés, que querrás descansar, como la liebre del cuento.

            Ya no dejés que se acerque más. Hay adversidad que se pueden evitar y si necesitás un aumento de sueldo, podés tenerlo si tan sólo decidís que vas a salir de deudas y hacés un plan para eso, porque la hormiga no tiene comida durante el tiempo de escasez por pura casualidad, sino porque se prepara. Y para salir de deudas, es necesario tomar acciones (la “bola de nieve” es un buen método). Si te interesa saber cómo usar este método, escribinos un mail y te lo vamos a contar.

LO QUE SÉ DE PUBLICIDAD LO APRENDÍ EN LA IGLESIA (tres)

"¿Estás escuchando esta canción porque te diste cuenta que

trabajar en una agencia de publicidad no es tan divertido

como creías?" Este anuncio bien podría decir eso.

Véanlo y sigan leyendo luego:

¿Cuál será el problema? ¿Será que trabajar en una agencia

de publicidad debe ser más divertido que trabajar en un

banco, casi por definición? ¿O será que el ambiente lo

hace la gente y nuestro problema es que pensamos que

la agencia es diversión por el simple hecho de ser agencia

de publicidad? La verdad es que una agencia, es un

trabajo como cualquier otro. A veces lo odiás. A veces lo

odiás más. A veces lo odiás todavía más y tenés ganas de

pegarle un tiro al creativo de al lado. Pero igual, hay

gente que no puede hacer nada más porque su corazón

los lleva a esta profesión. Los arrastra. La publicidad los

secuestra como la ola que se lleva al ahogado.

La publicidad, con todas las cosas asquerosas que tiene,

es para pocos.

Y la iglesia también. ¿De pronto te diste cuenta de que

Dios no te llama para decirte que dejés de sufrir?

La verdad es que dejás de sufrir, pero dejás de "sufrir

por gusto". Eso es la verdad. Seguir a Jesús es para pocos.

Muy pocos se atreven porque eso les acarrea o burlas

o desprecios silenciosos. Tu familia, si es religiosa, se

va a enojar. Te pueden perdonar un embarazo fuera

del matrimonio, una adicción a las drogas, un episodio

pedófilo o un momento de locura asesina, pero tendrán

problemas serios para "perdonarte" el hecho de que

querrás seguir a Dios. Si tu familia es religiosa

(o religiosista), siempre tendrán problemas con tu deseo

de seguir a Dios con todas las de la ley.

Y va a estar en tu contra. ¿Y qué te sorprende?

Lo dijo Jesús: Yo no vine a dar paz, sino a meter espada.

Y lo dijo refiriéndose precisamente a esa separación

por causa de él: lo que lo siguen y los que no.

La iglesia, es para pocos. Los "secuestrados" por Dios.

Y sólo un "secuestrado" entiende a otro "secuestrado".

La ola se lleva a quien ya no lucha.

La iglesia, con su realidad y sus desafíos, es para pocos.

EVERYTHING

Este video es excelente. Incluso nos dio la idea para una

prédica en la serie "Job", que hicimos en

las reuniones de hogar.

LO QUE SÉ DE PUBLICIDAD LO APRENDÍ EN LA IGLESIA (dos)

Acabo de regresar de almorzar y estuvo muy bueno, pero quedé verdaderamente lleno. Como dirían por aquí: "no tengo giro". Lo que me lleva al segundo punto de la serie PUBLIGLESIA: Saturación.

¿Alguna vez han visto una campaña tan masiva, tan avasalladora, tan omnipresente que literalmente están a punto de vomitarla? En Guatemala pasó algo similar con la publicidad de un mega evento de Dante Gebel, Luis Palau y Yuri. Aunque, obviamente, yo estaba contento por el evento, tuve que aceptar que la publicidad fue exagerada. No estoy discutiendo si cumplió con su cometido o no, sino lo terrible del volumen que manejó.

La saturación es una cosa que puede parecer beneficiosa, pero si comparamos la publicidad o la iglesia con la comida, vamos a entender que la saturación puede ser dañina.

PUBLICIDAD

Hace unos días estuvimos en el Festival de Antigua con la gente de la agencia. Un evento demasiado protocolario (para mi mal gusto, lo sé), con varias conferencias buenas y otras que no valieron la pena. Al final, el Festival estuvo bien. Sin embargo, el participar de un banquete de ideas como ese, nos llenó. Nos sobresaturó. Quiero decir que hoy, varios días después del encuentro, todos en la agencia siguen "teniendo" las mismas grandes ideas expuestas por los conferencistas.

Así es, ahora todos quieren hacer una campaña en la web, una campaña que no parezca campaña, una campaña con gente de verdad, etc. Todos quieren replicar lo que vieron en el festival. ¿Lo ven? Nos llenaron de tanta información que varios días después aún seguimos vomitándola. Y además, creemos que el vómito está genial.

IGLESIA

Inevitablemente, al ver esto en la agencia, me di cuenta de que en la iglesia pasa lo mismo. Creemos que lograremos un crecimiento en las personas con llenarlos de programas, servicios, trabajo, etc. Creemos que mientras más servicios tenga una iglesia, más sana será o que mientras más libros de la biblia lea una persona al día, más santa será. La verdad es que, aunque el pavo esté relleno de cosas sabrosas en navidad, el pavo sigue estando muerto.

La clave es no saturarnos. No llenarnos hasta vomitar. Sino comer lo necesario todos los días y metabolizar lo ingerido. Es decir, leamos un capítulo, un versículo o un pasaje al día y apliquémoslo a la vida, meditemos en él, pensemos qué quiere Dios que ese pasaje haga en nuestra vida ¡y hagámoslo!

Y al día siguiente, volvamos a comer.

El crecimiento espiritual, como el físico, es gradual y no se logra atiborrándose de comida el domingo y pasando hambre el resto de la semana, sino gracias a que la persona come lo necesario todos los días. Hagamos lo mismo con Dios. No nos atiborremos el domingo de "santidad" y biblia, sino que comamos lo necesario todos los días, porque nuestra necesidad es diaria.

Comer hasta vomitar no es nada bonito y la religiosidad hipócrita tampoco.

No vomitemos. ¿De acuerdo?

¡SIGAN REMANDO!

Marcos 6:45-52

Luego de alimentar a más de 5mil personas, Jesús envía a sus discípulos al otro lado del mar mientras él se queda en esta orilla.

Varias horas después, durante la noche, la barca iba a mitad de camino y los discípulos remaban con gran esfuerzo porque el viento les era contrario. Era como si estuvieran en uno de esos aparatos "estacionarios" del gimnasio: remaban y remaban pero no avanzaban.

Pero tampoco se rendían.

¿No te sentís así a veces? ¿No sentís que Dios te manda a hacer algo pero no tenés ni la más mínima idea de la razón o te manda a un lugar sin decirte por qué te envió ahí? ¿No sentís como si estás remando contra la corriente por causa de Cristo y, por alguna extraña razón, él se quedó en la orilla? Yo sí me siento así a veces. Muchas veces. Y es normal. En ocasiones, Dios nos envía a ciertas misiones y él de verdad se quedó en la orilla. Viéndonos de lejos. Siendo testigo del esfuerzo de sus seguidores. ¡Ese esfuerzo necio que se empeña en cumplir una petición del Maestro a pesar de que todos los vientos y todas las corrientes del planeta traten de impedirlo! Así son los verdaderos seguidores de Cristo: testarudos, como un salmón.

Ahora, lo mejor de todo, es que llega un punto en el que Jesús sonríe y piensa: "No se van a rendir nunca, por eso los envié." Y comienza a caminar sobre las aguas para adelantársele a la barca, casi como si estuviera bromeando, pero los discípulos lo ven y pasa todo lo demás (Pedro camina sobre el agua, se hunde, vuelve a caminar, vuelve a la barca, ya con Jesús, los vientos se calman y el viaje continúa).

La próxima vez que estés en una "barca" porque estás tratando de cumplir una orden de Dios y sintás que todo viene en contra ¡seguí remando! ¡No te rindás!

Jesús te está viendo de lejos y está esperando ese momento, a medio camino, en que va a pensar: "No se va a rendir nunca." Va a sonreír y va a venir a tu barca, con un milagro poderoso en sus pies, en sus manos, en sus ojos.

Pero... ¿por qué hace eso Cristo? Simple: Servir a Dios a pesar de cualquier limitaciónmuestra una sola cosa: Lo poderosa que puede ser una persona o una iglesia cuando esas limitaciones desaparezcan. Porque si con todo en contra, nunca te rendiste, el diablo no quiere ni pensar en lo que podrías lograr cuando tengás todo a favor.

Así que... ¡sigan remando porque Cristo viene sobre el agua!